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  • 弘一大师文学集学习笔记

    不少苦头。然老法师不改初衷,渡过时代的惊涛骇浪,安忍人事间的种种折磨与考验,依法而修,一如僧人坚守梵行,不愿随俗结婚生子。从事雕刻金石,一刀一琢,慢工出细活,全神贯注中,倒也磨出了心念专一的功夫。而看...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 一念之间(下)

    ”,清楚自己在做什   么,将往何处走。   生:人为何会空虚?   师:因为人遗失了“自己的心”!   有位阿婆,年已七十,一生皆从事养鸭工作。一天,她发现一只鸭子遗失了   ,便赶紧去...那么天下就无困难的事;但不可轻忽一切,虽然前方美丽灿烂,但近处确有种种的陷阱,稍一失神,将功败垂成,故老子最后告诫:“民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事。”所以凡事当慎始慎终,始终如一,才会...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
  • 一念之间(上)

    -王羲之,自小就练习书法从不间断,其作品不论当时或是后来,   皆为人所赞叹及临摹的对象。   这些例子很多,您当细细去体会,成功者皆有其相同之处。   您现在从事何行业?   生:保险业。 ...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
  • 中国佛教伪经研究概述

    西方从事东亚佛教研究的学者的一个主要话题,近年还出版了几部重要的伪经研究专著。巴斯韦尔主编的《中国佛教伪经》集中了十位杰出学者的论文(Robert E. Buswell,ed., Chinese ...

    杨梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
  • 现代中国佛教慈善观念的“返本开新”

    ,欢喜无悋,不望其报”的思想。 佛教从传入中国的初期开始,就在济贫赈灾、治病救人、戒残杀等方面做了许多服务于社会的慈善事业。佛教界之所以从事慈善事业,一方面固然是由于得到王公显贵的厚给和僧祇粟制所...

    佚名

    |佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    修桥铺路被当作善举,僧人或道士从事这些义举,必能得到善报,所以能和果报的思想相呼应。当佛教盛行于中国的时期,特别在宋朝,我们可以看到许多僧侣致力于公共工程的建设。由于一般人视僧人、道士为大公无私,因此他们...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    从事藏族美术史研究。   注明:本文系“四川大学艺术学院科研成果” ...

    格桑益希

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    于疑难时,恨不见之,这和他思决疑于弥勒同出于一种心情。   故据此可知道安之归信弥勒的确是欲依之决疑,而这又是由其一生所主要从事的佛教活动的性质所决定的。   慧远之未归信弥勒,我想在一定程度上也...

    刘长东

    |五明研究|

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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    考其在长安从事诵译佛经等活动,如此高龄亦难以置信。   3、藏史资料中“si-chon”应是何地?   《红史》记载:“(吕光)一行人在返回国王都城的途中,听说前秦国王已死,后嗣断绝,原来的丞相当...

    陈楠

    |五明研究|

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  • 长安佛教简略概述

    遂迎罗什,然于途中闻苻坚败没,遂于河西自立为王,罗什乃羁留凉州十六、七年之久。直至后秦姚兴攻破吕氏,罗什始东至长安,时为东晋隆安五年(401)。姚兴礼为国师,居消遥园(即草堂等),与僧肇、僧严等从事译经...宗的有力护持,支持他在弘福寺召集全国佛教学者,成立译经道场,自任译主,从事伟大艰巨的译经工作。据《续高僧传》说:“奘师于弘福寺创开翻译,召集沙门慧明、灵润等以为证义;沙门行发、玄颐等以为辍辑;沙门智证...

    弘学法师

    |五明研究|

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